Leide ich jetzt unter jüdischem Selbsthass, wenn ich die meschenverachtende, rassistische Politik Israels ablehne ?
Bin ich jetzt schadenfroh, dass meine Urgroßmutter Zwangsarbeiterin war ?
Muss ich micht jetzt für die deutsche Geschichte bei mir selbst entschuldigen ?

Sorry, es gibt auch Nachfahren der Opfer, die stolz darauf sind Deutsch zu sein, das ganz ohne Ariernachweis und Israel einfach zum Kotzen finden, nichts gegen Moslems haben und trotzdem mit Juden befraundet sein können – DAS GEHT !

Nein, ich habe nichts gegen Palitücher, und deren Träger hassen mich auch nicht.
Nazis können mich alle mal am Arsch lecken, es gab auch immer das andere Deutschland, das von Oskar Schindler und Stauffenberg – und meiner Familie

…so ich geh mir morgen ein Palituch kaufen!

2007/08 wurde dass Palituch zur unpolitischen Deko

Jaja, klar.

1) Selbstmordattentate und andere gewaltätige Angriffe gegen Israelische Zivilisten. Abzulehnen. Ganz klar. Meine Meinung.

2) Menschenrechtsverletzungen und andere völkerrechtswidrigen Handlungen des Israelischen Staates. Abzulehnen. Ganz klar. Meine Meinung.

(Nur, in wiefern bin ich für oder gegen einen Israelischen Staat, wenn ich eine der beiden Aussagen unterstütze? Ich bin gegen Gewalt und für Achtung von Menschenrechten, das sind die Kategorien in denen ich denke).

3) Das dritte Fass: “Viele Menschen begründen ihren Kampf gegen Israel damit, dass sie sich mit der unterdrückten palästinensischen Bevölkerung solidarisieren würden; dass das etwas mit Antisemitismus zu tun habe, wird abgelehnt und das Schlagwort Antizionismus wird hervorgekramt. Diese Leute behaupten, sie hätten kein Problem mit „Juden“, aber mit dem Staat Israel und seiner Politik. In Deutschland ist eine Ablehnung des Staates Israel aber oft auch eine Abwehr gegenüber der Schuld der Deutschen an der Shoah, da Israel eine ständige Erinnerung der Ermordung der europäischen Jüdinnen und Juden im Nationalsozialismus ist.”

Für mich ist diese Wendung etwas überraschend. Mir , der ich in der Tat zwischen Bevölkerung Israels (zu denen ja nicht nur Juden gehören) und Israelischem Staat differenziere, wird unterstellt durch Einnehmen dieser aus meiner Sicht konsequenten Positionen nehme ich eine Abwehrhaltung gegenüber der Shoah sein. Denn dies sei “oft” der Fall. In welchen Fällen diese Haltung hinter der Ausgangsargumentation steht, dass man diese Verbindung von zwei verschiedenen Themen als “oft” vorkommend bewerten kann bleibt ungenannt. Die Formulierung “Es kann nicht ausgeschlossen werden, dass” diese Verknüpfung besteht könnte ich ja noch mittragen – aber “oft”?.

Auf diese Weise wird meine politische Haltung als Antisemitismus diffamiert, indem suggeriert wird, die Verbindung zwischen Kritik am israelischen Staat und Leugnung oder “Abwehr” der Shoah sei die Regel. Und aus diesem Grund kann man offenbar deswegen bei Hören dieser Kritik bei dem Kritisierenden mit gutem Grund erst einmal Antisemitismus unterstellen.

Dieses rhetorische Vorgehen ist nicht nur unredlich, es ist nichts weniger als perfide. Absolut nicht in Ordnung. Meine Meinung.

4) Fass 4: Einem Kleidungsstück auf dem Weg des argumentativen Kurzschlusses antisemitische Bedeutung zuzumessen ist ja schon verwegen. Da werden Kids aufgeklärt, dass der Verteiler des Flyers dem Kleidungsstück eine politische Symbolik beimisst, deren die Kids sich “oft” offenbar nicht einmal bewusst sind. Na super. Seit wann liegt die Deutungshoheit bei irgendwelchen Flugblattverteilern? Wenn nur genügend nicht antisemitische Kids das Ding tragen, löst sich diese Verknüpfung eh auf (ausser vielleicht bei den Autoren des Flugblatts). Und nein, ich bin kein Fan des Palestinensertuchs.